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李白怀才不遇的典故
怀才不遇的意思是胸怀才学但生不逢时,难以施展;大家了解怀才不遇的典故是什么吗?下面是小编给大家整理的李白怀才不遇的典故,供大家阅读!
李白怀才不遇的典故
李白的思想深受儒道影响,儒家主张积极入世,“达则兼济天下,穷则独善其身”,而道家主张归向自然以求行精神自由的隐逸之志,驱使李白直向山林,因此李白既想见于世又不愿意丧失人格的独立,既要保持人格的独立以不肯真的弃世归隐,因此一生始终处于既非仕亦非隐的特殊地位。为什么说特殊?中国历代诗人,或仕,或隐,或先仕后隐,或先隐后仕,或仕隐交错,或亦仕亦隐,总不出这么几种情况,每种情况都能举出若干例证。可以,像李白这样始终念念不忘于仕,又不忘于隐,实则既非仕亦非隐的诗人,恐怕再也举不出第二位了。处境之尴尬,他自己不是没有意识到:“仙官两无从,人间久摧残,“他在辞别朝廷十年之后讲这两句肺腑话,实可视为其一生经历的概括。不是入世与出世的矛盾,而是入世与出世都没有出路。他是那样高傲自负,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥呤留别》),故不为世所容;而热烈用世之心又使他难寂寞,“迹谢云台阁,心随天马辕”,世外桃源或仙山琼阁毕竟都不是栖身之所,这种由主客观双重矛盾所引起的痛苦,既贯穿他的整个一生,李白的“仙官两无从”的双重痛苦,双重矛盾的性格决定了他不可能在仕途上一帆风顺。
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